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CAPÍTULO
VI LA
LOGIA DE MAESTROS |
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Las
Divisiones. [e53]
[i50]
Hemos
considerado parcialmente los cargos superiores en las filas de la Jerarquía
de nuestro planeta. Ahora trataremos lo que se podría llamar las dos
divisiones en que están distribuidos los miembros restantes. Forman,
literalmente, dos Logias dentro de un conjunto mayor:
Inferior a éstos hay un gran grupo de iniciados de la primera y segunda
iniciaciones y luego los discípulos de toda graduación. Los discípulos
se consideran afiliados a la Logia, pero no miembros de la misma. Finalmente
vienen los que están en probación y esperan ser afiliados, mediante
arduos esfuerzos. Desde
otro punto de vista, podemos considerar que los miembros de la Logia
forman siete grupos, representando cada uno de ellos un tipo de la séptuple
energía planetaria que emana del Logos planetario. La triple división
ha sido dada al principio, porque en la evolución tenemos siempre los
tres mayores (que se manifiestan a través de los tres departamentos),
y luego los siete que se presentan como una triple diferenciación y
un septenario. Los estudiantes deben recordar que todo lo que aquí se
imparte se refiere al trabajo de la Jerarquía, en conexión con el cuarto
reino o humano, [i51]
y especialmente a esos Maestros que trabajan con la humanidad. Si se
tratara de la evolución dévica, la clasificación y división serían totalmente
distintas. Además,
hay ciertos aspectos del trabajo jerárquico que afectan, por ejemplo,
al reino animal; este trabajo pone en actividad a seres, trabajadores
y adeptos, totalmente diferentes de los servidores del cuarto reino
o reino humano. Por lo tanto, deben recordar cuidadosamente que estos
detalles son relativos, y que el trabajo y el personal de la Jerarquía
son infinitamente más grandes e importantes de lo que pueden parecer
en una lectura superficial [e54]
de estas páginas. En verdad, se trata de lo que podría ser
considerado como Su trabajo primario, pues al servir al reino humano
nos ocupamos de la manifestación de los tres aspectos de la divinidad,
pero los demás departamentos son interdependientes y el trabajo progresa
como un todo sintético. Los
trabajadores o adeptos, que se ocupan de la evolución de la familia
humana, son sesenta y tres, si se tienen en cuenta los tres grandes
Señores, para llegar a formar los nueve veces siete, necesarios para
el trabajo. De éstos, cuarenta y nueve trabajan exotéricamente, si puede
expresarse así, y catorce se ocupan más esotéricamente de la manifestación
subjetiva. Muy pocos de Sus nombres son conocidos por el público, y
en muchos casos no sería prudente revelar quiénes son, dónde viven y
cuál es Su particular esfera de actividad. Una pequeña minoría, debido
al karma grupal y a la disposición de sacrificarse, en los últimos
cien años han sido conocidos por el público, y en lo que a Ellos respecta
puede darse cierta información. En la actualidad muchas personas, independientemente
de cualquier escuela de pensamiento, son conscientes de su existencia,
y el reconocimiento de que aquellos a quienes conocen personalmente
trabajan en un gran [i52]
esquema de esfuerzo unificado, puede alentar a estos verdaderos
conocedores y testimoniar su conocimiento y establecer así, más allá
de toda controversia, la realidad de Su trabajo. Ciertas escuelas de
ocultismo y orientación teosófica han pretendido ser las únicas depositarias
de Sus enseñanzas y la única exteriorización de Sus esfuerzos, limitando,
en consecuencia, lo que Ellos hacen y formulando premisas que el tiempo
y las circunstancias no corroborarán. Trabajan ciertamente por medio
de tales grupos de pensadores y ponen la mayor parte de sus fuerzas
en la tarea de tales organizaciones; sin embargo, tienen Sus discípulos
y Sus adictos en todas partes, trabajando a través de muchos grupos
y aspectos de la enseñanza. En todo el mundo, los discípulos de estos
Maestros han encarnado en esta época con el único fin de participar
en las actividades, tareas y difusión de la verdad de las distintas
iglesias, ciencias y filosofías, produciendo así, dentro de
la organización misma, una expansión, una extensión y la desintegración
necesaria, que de otra forma resultaría imposible. Sería conveniente
que todo estudiante de esoterismo conociera estos hechos y cultivara
la capacidad de reconocer la vibración jerárquica, tal como se manifiesta
a través de los discípulos, en los lugares y grupos más inverosímiles. En
lo que respecta al trabajo de los Maestros a través de sus discípulos,
debería explicarse un punto, y es que las diversas escuelas de pensamiento,
fomentadas por la energía de la Logia, son fundadas en cada caso por
uno o varios discípulos, y sobre ellos [e55]
y no sobre el Maestro recae la responsabilidad de los resultados
y el karma consiguiente. El procedimiento es más o menos el siguiente:
El Maestro revela al discípulo el objetivo que se propone realizar
en un breve ciclo inmediato y le sugiere la conveniencia de tal o cual
desarrollo. El trabajo del discípulo consiste en asegurarse el mejor
[i53]
método para obtener los resultados deseados, y en formular planes por
medio de los cuales obtener cierto éxito. Entonces inicia sus proyectos,
funda su sociedad u organización, y difunde la enseñanza necesaria.
Sobre él recae la responsabilidad de elegir colaboradores apropiados,
trasmitir el trabajo a los más capacitados y presentar debidamente
la enseñanza. Todo lo que hace el Maestro es observar el esfuerzo con
interés y simpatía; mientras tanto el discípulo mantiene su elevado
ideal inicial y sigue su camino con puro altruismo. El
Maestro no es culpable si el discípulo muestra falta de discernimiento
en la elección de colaboradores o evidencia incapacidad para representar
la verdad. Si lo hace bien y el trabajo progresa, como es de desear,
el Maestro continuará impartiendo Su bendición sobre el esfuerzo. Si
fracasa y sus sucesores se apartan del impulso original, difundiendo
así toda clase de errores, el Maestro, con amor y simpatía, omitirá
esa bendición, retendrá Su energía y dejará de estimular aquello que
es mejor que desaparezca. Las formas van y vienen y el interés del
Maestro y Su bendición, fluirán a través de un canal u otro; el trabajo
puede continuar por cualquier medio, pero siempre la fuerza de la vida
persistirá, destruyendo la forma allí donde sea inadecuada o utilizándola
cuando satisfaga la necesidad inmediata. Algunos
Maestros y su trabajo. En
el primer gran grupo del cual el Manu es el Guía, se hallan dos Maestros,
el Maestro Júpiter y el Maestro Morya. Ambos han trascendido la quinta
Iniciación, y el Maestro Júpiter, que además es Regente de la India,
es considerado el más antiguo por toda la Logia de Maestros. Habita
en las colinas de Nilgherry, en el sur de la India, y es uno de los
Maestros que [i54]
generalmente no aceptan discípulos, pues figuran entre éstos
sólo iniciados de grado superior y un buen número de Maestros. En sus
manos están las riendas del gobierno de la India, incluyendo gran parte
de la frontera norte, y sobre Él recae la ardua tarea de guiar
finalmente a este país, para que salga del presente caos e intranquilidad
y sus diversos pueblos se fusionen en una síntesis final. El Maestro
Morya, uno de los adeptos orientales más conocidos, reúne entre Sus
discípulos a un gran número de europeos y americanos; es un príncipe
Rajput, que durante muchas [e56]
décadas ocupó una posición prominente en los asuntos de la
India. Actúa
en estrecha colaboración con el Manu y oportunamente será el Manu de
la sexta raza raíz. Vive, como Su Hermano K.H., en Shigatsé, en los
Himalayas, y es una figura muy conocida
por los habitantes de esa lejana villa. Es un hombre alto y de presencia
imponente, de cabello y barba negros y ojos oscuros, y Su aspecto podría
considerarse severo, si no fuera por la expresión de Sus ojos. Él y
Su Hermano, el Maestro K.H., trabajan casi como una unidad, y así lo
han hecho durante siglos y lo harán en el futuro, pues el Maestro K.H.
está preparado para ocupar el puesto de Instructor del Mundo, cuando
el actual titular lo deje para realizar un trabajo más elevado, y venga
a la existencia la sexta raza raíz. Las casas que habitan están juntas,
y gran parte del tiempo trabajan en estrecha asociación. Como el Maestro
M. pertenece al primer rayo, el de la Voluntad y Poder, Su trabajo consiste
en gran parte en llevar a cabo los planes del actual Manu. Actúa como
inspirador de los estadistas del mundo; maneja, por medio del Mahachohan,
las fuerzas que producirán las condiciones necesarias para el progreso
de la evolución racial. En el plano físico, los grandes ejecutivos
nacionales [i55]
con ideales internacionales y amplia visión, están influidos
por Él, y con Él cooperan ciertos grandes devas del plano mental; tres
grandes grupos de ángeles trabajan también con Él en niveles mentales,
en unión con devas menores que vitalizan formas mentales y, en bien
de toda la humanidad, mantienen vivas las formas mentales de los Guías
de la raza. El
Maestro M, tiene un gran grupo de discípulos bajo su instrucción, trabaja
con muchas organizaciones esotéricas y también por medio de los políticos
y estadistas del mundo.
El Maestro Koot Humi, muy conocido en Occidente, tiene muchos
discípulos en todas partes, es oriundo de Cachemira y Su familia originalmente
procedió de la India. Es también un Iniciado de alto grado y pertenece
al segundo rayo de Amor Sabiduría. Es de noble presencia y alta estatura,
aunque algo menos corpulento que el Maestro M.; de tez blanca, cabello
y barba color castaño dorado, y ojos de un maravilloso azul profundo,
a través de ellos parece fluir el amor y la sabiduría le las edades.
Tiene una gran experiencia y una vasta cultura; fue originalmente educado
en una de las Universidades británicas y habla correctamente el inglés.
Lee mucho, y los libros de todas las literaturas en diversos idiomas,
llegan a Su estudio en el Himalaya. Se ocupa principalmente de la vitalización de ciertas grandes
tendencias filosóficas y Se interesa por algunas organizaciones filantrópicas.
Le corresponde, en gran parte, el trabajo [e57]
de estimular la manifestación del amor, latente en el corazón
de todos los hombres, y despertar en la conciencia de la raza la percepción
del gran hecho fundamental de la hermandad. Actualmente
el Maestro M., el Maestro K. H. y el Maestro Jesús, están íntimamente
[i56]
interesados en el trabajo de unificar, hasta donde sea posible, el pensamiento
oriental y el occidental, de modo que las grandes religiones orientales,
con el último desarrollo alcanzado por el credo cristiano en todas sus
ramificaciones, puedan beneficiarse mutuamente. Se espera que de este
modo venga a la existencia la gran Iglesia Universal. El
Maestro Jesús, punto focal de la energía que fluye a través de las distintas
iglesias cristianas, ocupa actualmente un cuerpo sirio y vive en algún
lugar de Tierra Santa. Viaja mucho
y pasa largas temporadas en diversas partes de Europa. Trabaja
más especialmente con las
masas que con los individuos, aunque ha reunido a Su alrededor un numeroso
grupo de discípulos. Pertenece al sexto rayo de Devoción o Idealismo
Abstracto, y Sus discípulos se caracterizan frecuentemente por ese fanatismo
y devoción que se manifestó en los mártires de los primitivos tiempos
cristianos. Es de apariencia marcial, exige disciplina, es un hombre
de voluntad y dominio férreos. Alto y delgado, de rostro largo y fino,
pelo negro, tez pálida y penetrantes ojos azules. Su trabajo actual
es de gran responsabilidad, pues le fue asignada la tarea de orientar
el pensamiento occidental, para sacarlo de su actual estado de intranquilidad
y llevarlo a las pacíficas aguas de la certidumbre y del conocimiento,
preparando así el advenimiento, en Europa y América,
del Instructor del Mundo. Es muy conocido en la historia bíblica, apareciendo
primero como Joshua, el hijo de Nun; luego aparece nuevamente en los
tiempos de Ezra, como Jeshua, recibiendo la tercera iniciación,
que en el Libro de Zacarías es relatada como la de Joshua, y en, el
Evangelio es conocido por dos grandes sacrificios, aquel en que entregó
Su cuerpo para que el Cristo lo utilizara, y el de la gran renunciación,
característica de la cuarta iniciación. Como Apolonio de Tiana, recibió
la [i57]
quinta iniciación y Se convirtió en Maestro de Sabiduría.
Desde entonces permaneció y actuó en la Iglesia Cristiana, fomentando
el germen de la verdadera vida espiritual entre los miembros de las
sectas y divisiones, y neutralizando en lo posible los errores y equívocos
de clérigos y teólogos. Es netamente el gran Líder, el General y el
Sabio ejecutivo, y en los asuntos de las iglesias coopera estrechamente
con el Cristo, ahorrándole mucho trabajo y actuando como Su intermediario,
cuando es posible. Nadie como Él conoce tan profundamente los problemas
de Occidente; nadie está tan íntimamente en contacto con quienes representan
mejor las enseñanzas cristianas, [e58]
y nadie conoce tan bien la necesidad del momento actual.
Algunos eminentes prelados de las iglesias Anglicana y Católica son
Sus agentes. El
Maestro Djwal Khul o Maestro D. K., como se lo llama frecuentemente,
es otro adepto del segundo rayo de Amor-Sabiduría, el último de los
adeptos que pasaron la iniciación, pues recibió la quinta iniciación
en 1875; conserva el mismo cuerpo de entonces; la mayoría de los Maestros
la recibieron en cuerpos anteriores, su cuerpo de origen tibetano no
es joven. Está dedicado al Maestro K. H. y vive en una casita cercana
a la de este Maestro. Por Su disposición a servir y a hacer cuanto sea
necesario, ha sido llamado "el Mensajero de los Maestros".
Es muy culto y tiene más conocimiento acerca de los rayos y de las Jerarquías
planetarias del sistema solar, que ningún otro Maestro. Trabaja con
quienes se dedican a la curación, y coopera en los grandes laboratorios
del mundo en forma desconocida e invisible, con los buscadores de la
verdad, con todos los que tratan definidamente de curar y aliviar al
mundo y con los grandes movimientos filantrópicos mundiales, [i58]
tales como la Cruz Roja. Se ocupa de los discípulos de los
distintos Maestros, que pueden aprovechar su instrucción, y en los últimos
diez años ha aliviado, en gran parte, el trabajo de enseñanza de los
Maestros M. y K. H., tomando a Su cargo, por determinado tiempo, algunos
de Sus aspirantes y discípulos. También trabaja mucho con ciertos grupos
de devas del éter, que son devas sanadores y colaboran así con Él en
el trabajo de remediar algunos males físicos de la humanidad. Dictó
gran parte de la monumental obra La Doctrina Secreta, y le
hizo ver a H. P. Blavatsky muchas ilustraciones y datos que aparecen
en ese libro. El
Maestro Rakoczi se ocupa especialmente del futuro desarrollo de los
asuntos raciales de Europa y del desarrollo mental en América y Australia.
Es húngaro, tiene su hogar en los Cárpatos, habiendo sido en un momento
dado una figura muy conocida en la corte húngara. Se pueden encontrar
referencias en antiguos libros de historia, fue particularmente conocido
como el Conde de Saint-Germain, anteriormente como Roger Bacon y después
como Francis Bacon. Es interesante observar que, a medida que el Maestro
R. se hace cargo de los asuntos de Europa, en los planos internos, el
nombre de Francis Bacon se hace más público en la controversia Bacon-Shakesperiana.
Es más bien bajo y delgado, con barba negra y puntiaguda y cabello lacio
y negro. No acepta tantos discípulos como los Maestros ya mencionados.
En la actualidad dirige la mayoría de los discípulos de tercer rayo
de Occidente, juntamente con el Maestro Hilarión. pertenece al
séptimo rayo de Magia u Orden Ceremonial, y actúa principalmente [e59]
por medio del ritual y el ceremonial esotéricos; tiene
vital [i59]
interés por los efectos hasta ahora no reconocidos del ceremonial
francmasón, el de las diversas fraternidades y el de todas las
iglesias. En la Logia se lo llama generalmente "el Conde"
y en América y Europa actúa prácticamente como director general, en
la realización de los planes del consejo ejecutivo de la Logia. Algunos
Maestros forman un grupo interno alrededor de los tres Grandes Señores,
y se reúnen en concilio con mucha frecuencia.
El Maestro Hilarión pertenece al quinto rayo de Conocimiento
Concreto o Ciencia, y en una encarnación anterior fue Pablo de Tarso.
Tiene cuerpo cretense, pero pasa gran parte de su tiempo en Egipto.
Dio al mundo el tratado ocultista llamado Luz en el Sendero y Su
trabajo resulta particularmente interesante, para el gran público,
en la crisis actual, pues trabaja con quienes desarrollan la intuición,
y controla y trasmuta los grandes movimientos que tienden a descorrer
el velo de lo invisible. Su energía estimula a través de Sus discípulos
a los grupos de investigadores psíquicos, y fue quien inició, mediante
varios de Sus discípulos, el movimiento espiritista. Tiene en observación
a todos los psíquicos de orden superior, y los ayuda a desarrollar sus
poderes para bien del grupo; trabaja juntamente con algunos devas
en el plano astral, para abrir, a los buscadores de la verdad, ese
mundo subjetivo que está tras de la materia grosera. Poco
puede decirse sobre los dos Maestros ingleses. No aceptan discípulos
en el sentido en que lo hacen los Maestros K. H. y M. Uno reside en
Gran Bretaña, tiene a Su cargo la dirección definitiva de la raza anglosajona
y trabaja en los planes del desarrollo y la evolución futuros. Está
tras el movimiento laborista de todo el mundo, [i60]
trasmutándolo y dirigiéndolo, y de la actual creciente oleada de la
democracia. De la inquietud democrática, y del caos y la confusión
actuales, surgirá la futura condición mundial, que tendrá como nota
clave la cooperación, no la competencia; la distribución, no la centralización. Mencionaremos
aquí brevemente al Maestro Serapis, frecuentemente llamado el Egipcio.
Pertenece al cuarto rayo, y de Él reciben enérgico impulso los grandes
movimientos artísticos del mundo, la evolución de la música, de la pintura
y del teatro. Actualmente dedica la mayor parte de Su tiempo y atención
al trabajo de la evolución dévica o angélica, hasta que, mediante Su
ayuda, sea posible hacer la gran revelación en el mundo de la música
y de la pintura, en un futuro inmediato. No es posible agregar algo
más acerca de Él ni revelar Su lugar de residencia.
El Maestro P. trabaja bajo la dirección del Maestro R. en Norteamérica;
tuvo mucho que ver esotéricamente con las distintas [e60]
ciencias mentales, como la Ciencia Cristiana y el Nuevo Pensamiento,
constituyendo ambas un esfuerzo de la Logia en el afán de enseñar a
los hombres la realidad de lo invisible y el poder, creador de la mente.
Su cuerpo es irlandés; pertenece al cuarto rayo, y no puede ser revelado
el lugar de Su residencia. Tomó a su cargo gran parte del trabajo del
Maestro Serapis cuando Éste se ocupó de la evolución dévica El
trabajo actual. Serán
tratados aquí ciertos hechos que se refieren a dichos Maestros y a Su
trabajo presente y futuro. Primero, el trabajo de entrenar a Sus aspirantes
y discípulos, para que sean de utilidad en dos grandes acontecimientos:
uno, la [i61]
venida del Instructor del Mundo a mediados o a fines del
presente siglo, y otro, la fundación de la nueva sexta subraza con
la reconstrucción de las actuales condiciones del mundo. Por ser la
nuestra la quinta subraza de la quinta raza raíz, es muy grande la presión
del trabajo en los cinco rayos de la mente, controlados por el Mahachohan.
Dado que los Maestros soportan una carga muy pesada, gran parte de Su
trabajo de enseñar a los discípulos ha sido delegado a iniciados y
discípulos avanzados, y algunos de los Maestros de los rayos primero
y segundo, se han hecho cargo temporariamente de los aspirantes en el
departamento del Mahachohan. Segundo,
se debe preparar al mundo en amplia escala para la venida del Instructor
mundial, y deben darse los pasos necesarios antes de que muchos de Ellos
se manifiesten entre los hombres, y lo harán a fines de este siglo.
Ya se está formando un grupo especial que se prepara expresamente para
este trabajo. El Maestro M., el Maestro K. H. y el Maestro Jesús, se
ocuparán especialmente de este movimiento, hacia fines de este siglo.
Otros Maestros participarán también, pero los tres mencionados anteriormente
son Aquellos con cuyos nombres y cargos la gente debe en lo posible
familiarizarse. Otros
dos Maestros están especialmente relacionados con el séptimo rayo o
ceremonial, y Su trabajo particular es supervisar el desarrollo de ciertas
actividades, dentro de los próximos quince años, bajo la dirección del
Maestro R. Puede asegurarse definitivamente que antes de la venida
de Cristo se hará lo necesario para que esté al frente de las grandes
organizaciones un Maestro o un iniciado que haya recibido la tercera
iniciación. Maestros e iniciados estarán al frente de ciertos grandes
grupos ocultistas de francmasones del mundo y de diversos sectores de
la iglesia en muchas [i62]
de las grandes naciones. Este trabajo de los Maestros se está realizando
ya, y todos Sus esfuerzos tienden a una exitosa [e61]
culminación. En todas partes Ellos reúnen a quienes de una
u otra manera demuestran la tendencia a responder a las altas vibraciones,
tratando de forzarlas y adaptarse a ellas, a fin de ser útiles en el
momento de la venida de Cristo. Grande es el día de la oportunidad cuando
llegue ese momento, porque debido a la enorme fuerza vibratoria, que
entonces presionará sobre los hijos de los hombres, quienes realizan
ahora el trabajo necesario, podrán dar un gran paso hacia adelante y
franquear el portal de la Iniciación.
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