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Cuando el ojo se abre, los devas de los
cuatro inferiores sienten la fuerza, son expulsados y pierden a su amo. EL
TRABAJO |
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[e159] [i211] Consideraremos ahora una de las más simples Reglas de la Magia,
aunque al mismo tiempo la más práctica y de la cual depende todo el éxito del
trabajo mágico. Quisiera
indicar al aspirante investigador que la clave de la situación descrita en
esta regla reside en la palabra contemplación, incluida en la regla anterior. Por
lo tanto, estudiemos cuidadosamente esta palabra y busquemos su exacta definición. La
contemplación implica visión constante, dirigida concentradamente hacia un
objetivo específico. Puede decirse que el alma o ángel solar, mira en tres
direcciones: 1.
Hacia la Luz Suprema, esa Vida central o energía, que tiene ocultos en Sí el
propósito y el plan hacia los cuales tiende todo Ser. No sé cómo expresar
esto con mayor claridad. Qué podrá ser esa fuerza directriz y cuál es el
secreto del Ser Mismo, sólo es revelado durante las iniciaciones más
avanzadas, y captado cuando el cuerpo causal, el karana sarira, se desintegra
y desaparece la última limitación. No consideraremos esta dirección hacia la
cual mira el ángel solar. 2.
Hacia el reino donde el ángel solar impera supremo sobre el mundo de las
almas o impulsos egoicos, el trabajo jerárquico y el pensamiento puro. Éste
es el Reino de Dios, el mundo del Ser celestial. Es el estado en que los
discípulos llegan a ser cada vez más conscientes, en el que trabajan los
iniciados y desde el cual los Maestros, en Sus distintos rangos, dirigen el
proceso evolutivo del [i212] planeta. Estas dos direcciones en
que mira el alma constituyen el mundo de su experiencia espiritual y el
objeto de su aspiración. Recordemos que el hombre espiritual, el ángel solar,
también tiene su meta de esfuerzo, y que ésta se convierte en el impulso
predominante cuando es subyugado el vehículo en los tres [e160] mundos. Del
mismo modo en que el ser humano inteligente sólo puede empezar a actuar
conscientemente como alma y a ponerse en contacto con el reino del alma,
también el alma completamente activa y dominante, donde el principio búdico
controla potencialmente, puede empezar a hacer contacto con ese estado del
Ser puro, en el que la mónada o espíritu, descansa eternamente. El
desarrollo del intelecto en el hombre marca su aptitud para el trabajo de
hollar el sendero, a fin de retornar a la plena conciencia egoica. El
desarrollo del aspecto búdico o amor-sabiduría en el ángel solar, demuestra
su capacidad para continuar su progreso en el estado de conciencia del Ser
puro. 3.
La tercera dirección en que mira el alma y ejercita la facultad de visión
contemplativa, es hacia su reflejo en los tres mundos. La prolongada lucha
entre el hombre superior y el inferior ha tenido por objetivo hacer que lo
inferior responda y sea sensiblemente consciente a las fuerzas que emanan del
alma a medida que ella "contempla" su triple instrumento. Existe
una interesante relación entre estas tres "direcciones de la
contemplación" y el despertar de los tres centros mayores. Como este
tema es muy abstracto sólo se puede dar un indicio. Son tantos los factores
que rigen este despertar, que cada aspirante debe determinar por sí mismo el
orden y método de su despertar. El
centro entre las cejas, comúnmente llamado el tercer ojo, tiene una función
poco común y peculiar. Como he señalado en otra parte, los estudiantes no
deben confundir la glándula pineal con el tercer ojo, y aunque están
relacionados, no son lo mismo. En La Doctrina
Secreta
aparentemente [i213] se los considera como una y la
misma cosa, y el lector casual puede fácilmente confundirlos, pero de ninguna
manera son idénticos. H.P.B. sabía esto, pero se permitió la evidente
confusión hasta que se conociera algo más sobre la naturaleza etérica de las formas.
El tercer ojo se manifiesta como resultado de la interacción vibratoria entre
las fuerzas del alma que trabajan por medio de la glándula pineal, y las
fuerzas de la personalidad que actúan por medio del cuerpo pituitario. Estas
fuerzas negativas y positivas interaccionan, y cuando son suficientemente
potentes producen la luz en la cabeza. Así como el ojo físico vino a la
existencia en respuesta a la luz del sol, también el ojo espiritual vino,
análogamente, en respuesta a la luz del sol espiritual. A medida que el
aspirante se desarrolla se hace consciente de la luz. No sólo me refiero a la
luz dentro del aspirante mismo, sino a la luz en todas las formas, velada por
todas las envolturas y expresiones de la vida [e161] divina. A medida que se acrecienta
su percepción de esta luz, así se desarrolla el mecanismo de la visión y
viene a la existencia, en el cuerpo etérico, el mecanismo mediante el cual él
ve las cosas a la luz espiritual. Éste
es el ojo de Shiva, porque sólo se utiliza plenamente en el trabajo mágico
cuando el aspecto monádico, el de la voluntad, controla. Por
medio del tercer ojo, el alma lleva a cabo tres actividades, y son: 1.
El ojo de la visión. A través
de él el hombre espiritual ve más allá de las formas de todos los aspectos de
la expresión divina. Se hace consciente de la luz del mundo y toma contacto
con el alma dentro de todas las formas. Así como el ojo físico registra las
formas, también el ojo espiritual registra la iluminación dentro de esas
formas, "iluminación" que indica un estado específico del ser. Abre
el mundo de la radiación. 2.
El factor controlador en el
trabajo mágico. Todo el
trabajo de magia blanca se lleva a cabo con un propósito definidamente
constructivo, que se hace posible mediante la voluntad inteligente. En otras
palabras, el alma conoce el [i214] plan, y cuando el alineamiento y
la actitud son correctos, el aspecto voluntad del hombre divino puede actuar
y producir resultados en los tres mundos. El órgano empleado es el tercer
ojo. Su analogía puede comprobarse en el poder observado frecuentemente en el
ojo humano, cuando domina a otros seres humanos y animales con una mirada, y
con la mirada fija puede actuar magnéticamente. La fuerza fluye a través del
enfocado ojo humano y también a través del tercer ojo enfocado. 3.
Su aspecto destructor y la energía que fluye a través
del tercer ojo puede tener un efecto desintegrador y destructivo. Mediante su
enfocada atención, dirigida por la voluntad inteligente, puede expulsar la
materia física. Es el agente del alma en el trabajo purificador. Debería
observarse aquí que cada uno de los cuerpos sutiles de los tres mundos, posee
un punto correspondiente de enfoque, y el centro entre las cejas es sólo la
contraparte física (puesto que la materia etérica es física) de las
correspondencias internas. A través de este punto de enfoque el alma mira o
contempla el plano mental, incluso el mecanismo mental. En el plano
emocional, el alma es similarmente llevada a un estado de percepción o
visión, de su envoltura emocional y del mundo de los fenómenos astrales, y
tenemos aquí el paralelo físico para el cuerpo etérico. [e162] Esto se refiere al tercer trabajo
del alma, el destructivo, a fin de eliminar las antiguas formas, expeler los
cuerpos de materia de naturaleza indeseable y destruir las barreras y
limitaciones para la verdadera actividad del alma. Estas
tres actividades del alma, mediante el tercer ojo, son analogías de los tres
aspectos, siendo de interés para los estudiantes investigarlas. Ver
la luz dentro de todas las formas, mediante el tercer ojo (traído a la
existencia por la adquisición de la luz en la cabeza, la luz espiritual), es [i215] sólo la
analogía del ojo físico, que revela las formas a la luz del sol físico. Esto
corresponde a la personalidad. El
aspecto controlador, mediante la energía magnética y la fuerza atractiva del
ojo espiritual, constituye el factor dominante en el trabajo de magia,
analogía del alma. En forma misteriosa, el alma es el ojo de la mónada, que
le permite a la mónada, el Ser puro, actuar, hacer contacto, conocer y ver. El
aspecto destructivo es la analogía de la mónada o aspecto voluntad; en último
análisis, la mónada provoca la abstracción final, destruye todas las formas,
se retira de la manifestación y termina el ciclo de trabajo creador. Llevando
estos conceptos a una expresión práctica respecto a esta regla, se observará
que en ella se tratan estas tres actividades. El tercer ojo se abre como resultado
del desarrollo consciente, del debido alineamiento y de la afluencia de vida
del alma. Entonces se hace sentir su fuerza magnética controladora, dominando
las vidas de los cuerpos inferiores, expulsando los cuatro elementales
inferiores (tierra, agua, fuego, aire), obligando a los señores lunares a
abdicar. La personalidad, que hasta ahora ha sido el amo, ya no puede ejercer
control, y el alma domina plenamente en los tres mundos. El elemental tierra, la suma total de las numerosas vidas
que forman el cuerpo físico, está bajo control y siente sobre él el ojo del
Maestro - el Maestro en la cabeza. Los elementos groseros que constituyen ese
cuerpo, son "expulsados" y reemplazados por átomos o vidas mejores
y más adecuadas. El
elemental astral o cuerpo de agua, pasa por una actividad similar, más un
efecto estabilizador que pone término a la inquietud y tempestuosa fluidez
que hasta entonces lo había caracterizado. Por el poder controlador magnético
del ojo espiritual, el alma [i216] reconstruye el cuerpo astral y lo
mantiene firme y coherente mediante su enfocada atención. Por
otra parte, un proceso similar se produce en el cuerpo mental. Las antiguas
formas desaparecen ante la clara luz con [e163] que trabaja el hombre espiritual,
como lo expresa El Antiguo
Comentario: "El alma dirige una
mirada sobre las formas de la mente. Un rayo de luz surge y la oscuridad
desaparece; las deformaciones y las formas malignas se disipan y los pequeños
fuegos se apagan; las luces menores ya no se ven." "El ojo, a través de la
luz, despierta a la vida los necesarios estados del Ser. Esto proporcionará
conocimiento al discípulo. Para el ignorante no tiene sentido, porque carece
de un sentido." El
elemental aire, simbólicamente comprendido, es ese sustrato de energía que
actúa a través de las formas del cuerpo etérico; éste es manejado por el
aliento y por la ciencia de pranayama. Esta forma elemental está constituida
por la intrincada estructura etérica, los nadis y los centros, y todos los
estudiantes avanzados saben bien cómo se controlan mediante la enfocada
atención del alma en contemplación, actuando a través del centro coronario,
enfocado en la región del tercer ojo e impulsado a una actividad correcta y
específica por un acto de la voluntad. En la frase anterior he concentrado la
fórmula para todo el trabajo mágico que debe realizarse en el plano físico. Mediante
el cuerpo etérico y la fuerza dirigida, a través de uno de los centros, el
alma desempeña el trabajo mágico. Mediante
el intenso enfoque del propósito en la cabeza y la atención dirigida a través
del tercer ojo hacia el centro a utilizarse, la fuerza encuentra su correcta
salida. Esa fuerza se hace potente por la inteligente y energetizadora voluntad dirigida. Estudien estos
puntos porque hallarán la clave del trabajo mágico en la reconstrucción de
sus propias vidas, del trabajo mágico de la reconstrucción humana, que
ciertos adeptos están llevando a cabo, y para el trabajo mágico de la
evolución del plan divino, que es el poder motivador de la Jerarquía oculta. |
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Última Modificación,
21 Noviembre 2006
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Derechos reservados. |
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